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参与互动第十七章 儒家之不幸，天下之大幸 在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。” “番邦蛮夷，大概将这里当成娼院了。”陈群面色一冷，有些不悦，这些百济使者昨日在殿上卑躬屈膝，如今看来，媚上而傲下，小国做派显露无遗，惹人不耻。
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“将军。”几名幕僚进入帐中，看着面色铁青的夏侯渊，犹豫了一下，躬身道：“吕贼军中弩箭强悍，而且有那寨子保护，我们根本无法看破其中虚实，为今之计，希望能够将敌军引出营寨，在野战中聚歼。” “好。”雄壮讷讷的点点头，策马跑了出去。 郑玄的去世似乎预示着一个时代的消逝，昔日儒家三君，如今皆已作古，放眼天下，真正称得上儒家大师的人，已经再难找到，或许就像郑玄临死时说的那样，儒家之不幸，天下之大幸，对儒家来说，这是一个即将凋零的年代，但对天下来说，这是一个朝气蓬勃的年代。 任由残存的汉中兵马退回了南郑，魏延并未继续追击。
“那你又有何证据说我家主公曾派人刺杀吕布！”夏侯渊瞪眼道。 “儒家独尊固然不好，然儒家传承千年，自有其道理，老夫也希望，冠军侯能给儒家一条生路。”郑玄沉声道，这才是他一定要在死前见吕布一面的原因，作为一位一生钻研儒学的学子，他不希望儒家有一天在吕布的打压下彻底淘汰。 徐庶点点头，庞统如此急于出山，固然是想展现自己，但孔明那边带来的刺激恐怕也是一个重要因素。
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