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这条求职信,很有可能是找人代笔的,但是却很好地表达了丁玉琼的想法。尤其事“逆来顺受、委曲求全,从不惹事生非”这样的表述,也许是她的原话,因为你在任何规范的求职信上都看不到这样对自己的贬低。这种卑微让人心酸。中国对南海诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。中方在自己的领土上开展建设活动,部署必要的防卫设施,是主权国家的正当权利,是坚定捍卫国家主权安全、维护地区和平稳定的必要举措,与“军事化”完全无关。美方无权对此说三道四。台湾作家王丰也在脸书对此表示,大陆朋友如果看到这则新闻,恐怕又要骂翻台湾人了。激化两岸仇恨,似乎已成“独派”人士“想独独不成”,“想‘建国’建不成”之余,少数仅存的自我安慰式之法宝。但在台湾搞这类神社祭典活动,更可洞见其心之可议!到底是为钞票?或者是为意识形态?或者什么目的?值得审视。
祖辈曾参与牡丹社事件抗日的排湾族诗人莫那能也曾指出,现在很多原住民部落都面临实际的发展问题,因此可以理解高士部落发展观光的需求,但重建神社反映的是当地族人对日本殖民没有正确的历史认识,这种行为等于是歌颂日本殖民统治,必须严肃以对。随后,受苏爱民之托给澎湃新闻打来电话的自称是“邦瑞特育发露”代理商的王姓男子也向澎湃质量报告确认“没有邦瑞特这个人”,承认广告内容上用了“以前的素材”。但他否认了前述另两位“神医”是演员扮演的质疑。新疆卫视播放的该广告中,对视频字幕含有“绝对”、“最”等极限用语的地方作了遮挡;但解说语音没有变化,还是宣称“绝对把握”、“最快、最安全”。
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